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Éditeurs
Prix
Champ Vallon
-
Nouv.
La buche et le gras : Une anthropologie historique de la magie de Noël
Anton Serdeczny
- Champ Vallon
- D'Autre Part
- 24 Octobre 2025
- 9791026713258
La souche que l'on mettait jadis au feu pendant la messe de minuit, la vraie « bûche de Noël », a été considérée pendant très longtemps comme l'un des objets magiques les plus puissants et les plus répandus dans une grande partie de l'Europe. Avant son déclin au XIXe siècle, sa transformation en dessert et sa quasi-disparition au profit du sapin, elle guérissait les hommes et les animaux de tous les maux, protégeait de la foudre, repoussait les sortilèges et aidait les cultures à être fructueuses.
Pour percer le mystère de la bûche, il faut retrouver la magie de l'entre-deux qui caractérise le Noël rural d'antan, celle d'une période solsticiale intermédiaire, qui se concentre à minuit ou à un carrefour. La bûche et le gras offre une plongée dans un univers à première vue très étrange, où les oeufs pondus, la fleur de fougère, les chandelles ou même la graisse du bouillon captaient une puissance magique dont la nature est irréductible aux schémas savants ou aux christianismes institutionnalisés. Un univers très étrange, à première vue seulement : car dans ce qui porte chance ou malheur aujourd'hui, dans nos formules de politesse ou dans les cadenas d'amour accrochés aux ponts, les mêmes processus sont toujours à l'oeuvre. Ils montrent que notre monde n'a pas tout à fait fini d'être magique. -
Nouv.
1945: Les Francais ont la parole, les cahiers de doléances des états généaux de la Renaissance française
Danielle Tartakowsky
- Champ Vallon
- La Chose Publique
- 17 Octobre 2025
- 9791026713753
En juillet 1945 se tiennent les Etats généraux de la renaissance française à Paris. En amont, les comités départementaux de Libération ont organisé des assemblées communales pour élaborer des cahiers de doléances. L'auteure étudie les synthèses départementales et des centaines de cahiers, plongeant au coeur de la France de 1945 et de ses aspirations.
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Un pouvoir malhonnête : La corruption publique en France, XVIIIe-XXe siècle
Frédéric Monier
- CHAMP VALLON
- La Chose Publique
- 12 Septembre 2025
- 9791026713708
Un pouvoir malhonnête présente une histoire de la corruption publique en France,
telle que les Français l'ont perçue et comprise, des années 1750 aux années 1950. La
corruption, en politique, évoque à la fois des pratiques répréhensibles d'intérêts et de
pouvoir, mais aussi un problème de moralité collective qui a suscité débats, polémiques et
réformes. Dès la fin de l'Ancien régime, les critiques se focalisent sur la vénalité des
charges publiques, sur les octrois de faveurs par le roi et sur certaines formes de
spéculation. Avec la Révolution française, s'ouvre une ère qui, au nom d'une nouvelle
morale, entend régénérer la nation en abrogeant la corruption. C'est cette quête,
entreprise au nom de la vertu, des Lumières et du progrès, dont l'histoire est proposée ici.
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Et nos visages, mon coeur, fugaces comme des photos
John Berger
- CHAMP VALLON
- Detours
- 1 Septembre 1993
- 9782876731158
" Quand j'ai refermé ce livre, j'ai pensé à un passage de l'Evangile de saint Luc.
C'est un jour, dans l'été. Les apôtres traversent un champ de blé et ils arrachaient et mangeaient des épis en les froissant dans leurs mains ". Eh bien ce livre est écrit comme ça: par un homme qui est plusieurs, par un homme qui a douze voix pour nommer son amour, par un homme qui traverse l'épaisseur du monde pour suivre son amour, ralentissant à peine son pas pour se nourrir des beaux épis du songe.
La fuite d'un lièvre, l'entêtement des pauvres, la brillance d'un lilas, la lassitude d'une postière ou le gémissement d'un arbre, tout lui est nourriture, élément d'une lettre à l'aimée. Celui qui aime est en exil dans son amour. Jamais il ne rejoindra celle qu'il aime, même dans la rivière du lit, même dans le feuillage de ses bras. Cette distance entre les amants est celle aussi qui sépare l'ouvrier de sa peine, le peintre de la lumière, les vivants des morts.
Dans cette distance infranchissable s'enflamment ces mots : je te découvre dans tout ce qui t'éloigne. je te rejoins dans tout ce qui me manque. C'est tout. C'est tout ce que pour l'heure je saurais dire de ce livre insensé - à peine un livre en vérité un sillage dans le milieu des blés, un chemin tout vibrant de lumière. ".
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L'extrême centre ou le poison français ; 1789-2019
Pierre Serna
- CHAMP VALLON
- L'Esprit Libre
- 6 Juin 2019
- 9791026706755
En se plaçant au-dessus des partis, le président Macron abuse d'une recette éprouvée depuis 1793. Le pouvoir exécutif, en la personne d'un sauveur, supplante le pouvoir législatif au risque de fragiliser la démocratie représentative. La modération du centre est censée constituer une réponse aux postures de droite et de gauche, repoussées aux extrêmes. La saison des tourne-veste prétendant inventer une nouvelle morale politique pour légitimer leur renoncement répète les crises françaises de la politique depuis 200 ans. La vie politique n'est pas bloquée par une lutte handicapante entre droite et gauche mais par un poison sournois ; celui d'un extrême centre qui vide de sa substance démocratique la République en la faisant irrémédiablement basculer dans l'autoritarisme.
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Chroniques inédites du journal de Paris (1819-1827)
Stendhal
- CHAMP VALLON
- Dix-Neuvieme
- 28 Mai 2025
- 9791026713609
«B. L.» : ces initiales sont celles d'un feuilletoniste du Journal de Paris. C'est sous ce masque qu'Henry Beyle, autrement dit Stendhal, déploya son inventivité journalistique. Les oeuvres de pure imagination côtoient, dans ces chroniques, de piquants comptes rendus, les critiques littéraires de fausses lettres de lecteur...
Le célèbre écrivain travaillait alors pour Joseph Lingay, le rédacteur en chef et conseiller du président du Conseil. Jusqu'en 1827, date de leur interruption, ces articles formaient comme un terrain de jeu littéraire, l'occasion de croquer la vie mondaine et de peindre les infortunes de la presse... Une introduction restitue les conditions de cette étonnante découverte. Fruit d'une vaste enquête dans les archives, elle lève le voile sur un secret jusque-là bien gardé. . -
La honte et le châtiment : Imposer le français : Bretagne, France, Afrique et autres territoires
Rozenn Milin
- CHAMP VALLON
- D'Autre Part
- 7 Mars 2025
- 9791026712688
Dans la seconde moitié du XXe siècle, le breton, jusqu'alors langue familiale dans les campagnes de Basse-Bretagne, décline jusqu'à n'être plus parlé quotidiennement que par quelques milliers de personnes. Le rôle de l'école et ses méthodes stigmatisantes, également en usage dans d'autres régions et jusqu'aux anciennes colonies d'Afrique subsaharienne, sont ici analysés.
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Karl Marx n'est pas mort le 14 mars 1883. Il a quitté Londres pour partager la vie des Iroquois sénécas. Il avait découvert leur démocratie exemplaire par la lecture de travaux ethnologiques, qui lui avaient donné l'envie de faire enfin l'expérience d'une autre vie. Ce désir longtemps mûri et cette fuite restée secrète grâce à la complicité de ses proches vont le transformer physiquement, affectivement, intellectuellement. Se faisant passer pour un ethnologue, il est adopté par un groupe sénéca, il se remarie avec une indienne, change de vie. Devenu chef guerrier, il n'hésite sur aucun moyen pour servir la résistance du peuple Sénéca. Ce nouveau Marx reste lié à son ami Engels et à sa fille Eleanor. Les retrouvailles tournent à la confrontation des mondes, au bord des chutes du Niagara, lieu plus tard d'une mort philosophique.
C'est un homme de notre temps qui s'adresse à nous. Un Marx inattendu, et qu'on attendait. -
Si les philosophes pensent, enseignent, écrivent, il leur faut aussi vivre, comme tout un chacun, quand bien même leurs vies, souvent, ne sont pas tout à fait ordinaires.
Des douze philosophes ici évoqués, on ne se propose donc pas tant d'exposer les pensées ou les doctrines (sinon par la bande) que de raconter comment ils ont vécu - agi et subi les tourments de l'existence autant que ceux de l'Histoire (celle avec sa grande hache).
Salomon Maïmon (1753-1800) ; G.W.F. Hegel (1770-1831); Giacomo Leopardi (1798-1837); Karl Marx (1818-1883); Gustave Chpet (1879-1937); Georg Lukács (1885-1971) ; Bernardo Soares (1888 ?-1934 ?) ; Martin Heidegger (1889-1976); Walter Benjamin (1892-1940) ; Alexandre Kojève (1902-1968); Hannah Arendt (1906-1975) ; Tran Duc Thao (1917-1993). -
Le nez de balzac ; Odorama balzacien
Jean-Claude Caron
- CHAMP VALLON
- Détours
- 3 Octobre 2025
- 9791026713654
De multiples odeurs émanent de l'oeuvre comme du corps de Balzac. Des plus suaves aux plus délétères, elles s'inscrivent dans un code des odeurs qui constitue une frontière à la fois morale, sociale et genrée entre les individus. Cet ouvrage étudie également l'anatomie nasale du romancier à travers les nombreux portraits qui le décrivent ou le représentent. Adepte de la physiognomonie de Lavater, Balzac fait des caractéristiques physiques de ses personnages, dont le nez, des indices de leur personnalité. Selon qu'il est camus, aquilin, droit, en trompette, etc., il révèle, trahit même, ce que son propriétaire ne peut cacher en termes de vice comme de vertu. On propose enfin un Odorama balzacien qui, en une quarantaine d'entrées, offre un panorama olfactif de l'oeuvre du romancier.
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La République des girouettes : 1789-1815 et au delà ; Une anomalie française: la France de l'extrême-centre
Serna Pierre
- CHAMP VALLON
- La Chose Publique
- 13 Juin 2025
- 9791026714101
La vie politique fourmille de personnages changeant au gré des majorités qui se font et se défont. Mais comment la girouette est-elle née dans la culture politique française? De quelle façon réapparaît-elle lors de chaque crise et de quelle manière désorganise-t-elle la vie parlementaire?
La littérature pourrait donner un début de réponse. Un personnage de fiction surgit au xixe siècle: le transfuge, qui, sous le visage de l'arriviste cynique, contribue au façonnement de l'archétype du «Judas politique» moderne. Pourtant tout n'est pas sorti de l'imagination des romanciers. Le transformisme idéologique provient de l'expérience traumatisante que les Français ont connue entre 1814 et 1816, lorsque se succèdent à une cadence soutenue Napoléon et Louis XVIII, lorsque les serments de fidélité ne durent que quelques semaines... Ce n'est pas la première fois que la France voit ses élites renoncer à leurs paroles. La monarchie puis la Révolution ont déjà été confrontées, de façon conflictuelle parfois, à la question de la fidélité religieuse d'abord, politique ensuite. Ce ne sera pas non plus la dernière fois, comme les événements de 1940 le montreront.
La girouette en soi vaut surtout par ce qu'elle révèle: la construction d'un pouvoir exécutif qui ne peut plus s'appuyer sur un pouvoir d'origine divine. Le personnage-caméléon incarne alors un technicien de la politique ou un professionnel de l'administration dont la vocation consiste à faire marcher la chose publique au-delà des opinions ou des contingences idéologiques. Pour cela, mieux vaut se trouver en un centre politique, mieux vaut être capable de s'adapter et de saisir rapidement les leviers du pouvoir en toutes occasions, afin de rejeter à la périphérie les radicaux et les perturbateurs de l'ordre public. L'authentique anomalie de la vie politique française ne serait pas cette lutte entre «blancs» et «rouges» depuis deux siècles, mais l'émergence d'un centre invisible et pourtant omniprésent.
Qui mieux que le général accomplissant le coup d'Etat du 19 brumaire a perçu cet «extrême centre» lorsqu'il résumait ainsi son programme politique: «Ni talons rouge, ni bonnet rouge»? Ce livre interroge finalement, de façon dérangeante mais nécessaire, la place de Bonaparte, éminent politique, au coeur de la construction républicaine française depuis deux cents ans. -
Daniel Fleury aimait citer ces phrases de Kafka : « je ne suis rien d'autre que littérature ». « Tout ce qui ne concerne pas la littérature, je le hais ». Or, la littérature, idole faillible, ne manque pas de tromper son dévot d'une manière incompréhensible avec le tout-venant de ses adorateurs : il en ressent de l'amertume. Quant à son « église », il la juge, à bon droit, plutôt désespérante : ses prêtres (les éditeurs), ses théologiens (les théoriciens, les critiques), ses fidèles (les lecteurs, les amis même), n'ont de cesse de vous faire diversement sentir que vous êtes inexistant.
En 2015, ce sentiment de déréliction fut assez fort pour que l'écrivain cherche à en rendre compte par des Carnets. Ce ne sera pas sans force péripéties, sans un retournement heureux de situation (la parution en 2019, chez Champ Vallon, de La poursuite en péniche du lac migrateur) ni sans un affrontement sans fin avec un autre malin génie littéraire : l'alcool. Cependant, le pli une fois pris de cette expérience intérieure tardive, Daniel Fleury s'y tint, essayant des diverses manières de la pratiquer (réflexive, polémique, anecdotique, lapidaire, cocasse) en artiste impénitent. Et cela simultanément à l'écriture d'un dernier roman (Zoltan Zékator et Joseph Staline mangent des artichauts, Champ Vallon, 2024). Il n'attendit même pas que cette oeuvre connaisse ce qu'il appelait « une existence typographique » pour aller reposer, on l'espère enfin en paix, dans le sein de sa divinité jalouse.
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" la france est un fait d'imagination.
Les économistes peuvent chiffrer notre pnb et les démographes préciser la courbe de la population, les tranches d'âges, et les géographes déterminer les reliefs de notre pays, et les sociologues nous montrer l'évolution des moeurs, des loisirs, des classes sociales. après avoir collecté tous ces renseignements, nous ne pouvons pas nous targuer de connaître la france, parce qu'elle est aussi et surtout un rêve, un nom, une odeur, une somme d'images, de couleurs, de brises, d'herbes hautes, de vignes entretenues avec patience.
Si ce rêve multiple et unanime s'estompait, nous continuerons à habiter la france, à y trouver un emploi, un domicile. elle ne hanterait plus nos consciences, elle ne serait plus notre terre originelle.
" dans ces conditions, au moment de parler d'elle, il fallait user de précautions et de quelque audace, inventer des récits, des tableaux, des vagabondages qui ne soient pas de pures fantaisies, mais qui tentent, autant que faire se peut, de restituer sa présence.
Il fallait retrouver et redonner le goût des litanies adorantes, des ritournelles moqueuses, des voyages sentimentaux. ".
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" Les lieux, je les visite.
Les années, je les vis. Ceci est un livre sur les rendez-vous et ce que l'on en conserve. (Il en est que j'ai manqués, mais ce serait une autre histoire.) Chaque évocation commence par une image suscitant quelque chose du lieu où le rendez-vous a eu lieu. Certains de ces lieux ne sont pas faciles à trouver sur une carte, d'autres, oui. Mais tous, bien entendu, d'autres voyageurs que moi les ont vus. J'espère que les lecteurs se surprendront à dire : " Moi aussi, j'ai été là...
". " Qu'il s'agisse d'une méditation sur l'oeuvre de Jackson Pollock ou de J.M.W. Turner, de la contemplation de Paris, de la découverte du Palais idéal du facteur Cheval, de la conduite à moto ou de l'ultime visite à sa mère mourante, le rendez-vous le plus significatif est toujours celui de l'auteur et de son lecteur. Les lumineux essais de Fidèle au rendez-vous, nous offrent à voir le monde tel que le voit John Berger.
Dans son mystère et sa merveille.
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Maréchal, vous voila ! Les voyages de Pétain ou la France rêvée de Vichy (1940-1944)
Rémi Dalisson
- CHAMP VALLON
- Époques
- 21 Mars 2025
- 9791026713302
Quand l'hymne Maréchal, nous voilà es crée en 1941, Pétain est déjà parti sur les routes.
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Mourir de la peste : Anthropologie d'une épidémie (1720-1722)
Frédéric Jacquin
- CHAMP VALLON
- Epoques
- 21 Février 2025
- 9791026713203
Le 23 janvier 1721, à Aix-en-Provence, Marguerite Nouvelle qui est âgée de vingt ans et qui habite près de la porte Saint-Jean, se réveille. Après avoir vaqué à ses occupations toute la matinée, elle se met à table vers midi. Alors qu'elle entame son repas, elle est frappée d'un malaise et commence à ressentir les premières manifestations d'un mal qui lui provoque une alternance de frissons intenses, de spasmes et de fièvres brûlantes. Puis, prise de nausées, sa tête est assaillie par des douleurs aiguës. Quelques heures plus tard, sa peau se couvre de charbons et de bubons qui lui indiquent qu'elle est atteinte de la peste. Elle n'y survit pas plus de quatre jours. Son cas n'est pas isolé et nombreux sont ceux qui succomberont comme elle. Ils furent 140 000 à avoir connu une expérience identique en Provence entre l'été 1720 et la fin de l'année 1722. Qu'ont-ils vécu entre l'apparition de leurs premiers symptômes et leur mort ? Quels ont été les derniers instants des acteurs de cette tragédie terrible ? Dans quel monde infernal ont-ils été plongés en attente de leurs trépas ? Quels combats ont-ils mené pour résister à leur sort ? Ce sont à ces questions que Frédéric Jacquin tente de répondre. En s'appuyant sur un matériau archivistique exceptionnel, il exhume les fragments de vies d'hommes et de femmes anonymes du dernier épisode pesteux qui frappa le royaume de France. Il essaie de reconstituer leur parcours d'épouvante dans des cités frappées par la contagion et de comprendre dans le cours atroce de la mort épidémique, en quoi celle-ci constituait une expérience singulière et dramatique.
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Dictionnaire historique et critique des animaux
Véronique Le Ru, Malik Mellah, Benedetta Piazzesi, Pierre Serna
- CHAMP VALLON
- L'environnement A Une Histoire
- 19 Avril 2024
- 9791026712336
Il n'existe pas de dictionnaire faisant la somme des connaissances sur les champs des études animalières en pleine expansion dans les domaines des savoirs des sciences humaines ou dures. Résultat de quatre ans de séminaire à la Maison des Sciences de l'Homme, ce dictionnaire réunit quatre-vingts historiens et historiennes, historiens et historiennes de l'art, philosophes, anthropologues, juristes, vétérinaires, scientifiques qui font le point en 120 notices sur une dimension désormais vitale de notre survie dans l'anthropocène : de quels savoirs disposons-nous sur le monde animal pour envisager un futur avec lui, avec tous les animaux pour former, dans la multitude des approches du savoir une communauté de vivants ensemble. Ce dictionnaire de façon non exhaustive mais de manière ciblée, propose une somme de savoirs à ce jour non réalisée, et permet, par un jeu de renvois dans les notices et de construction d'arborescences, de se transporter dans l'ouvrage selon un chemin intellectuel qui propose un parcours assumé, éclairé et citoyen dans la masse des savoirs présentés sur et avec les animaux.
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Vauban ; de la gloire du Roi au service de l'Etat
Michèle Virol
- CHAMP VALLON
- Les Classiques Du Champ Vallon
- 31 Mai 2024
- 9791026713036
"L'évocation de Sébastien Le Preste, marquis de Vauban (1633-1707), suscite, chez les Français, une réaction positive.
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Comment peut-on être Persan ? l'islam en question de la Renaissance à l'âge classique
Georges Minois
- CHAMP VALLON
- Epoques
- 13 Septembre 2024
- 9791026712534
A la fin du Moyen Âge, la culture européenne, façonnée par l'Église et par des siècles de croisades, voit dans l'islam une menace diabolique prête à déferler sur la chrétienté pour la punir de ses péchés. Puis s'opère en 250 ans une lente mais capitale évolution des mentalités sous l'influence de l'humanisme puis du classicisme : en raison d'une sécularisation progressive de la pensée et des progrès de l'esprit critique, l'Europe va passer de la peur apocalyptique à la curiosité inquiète, qu'exprime la question posée par les Lettres persanes en 1721. Le musulman (qu'il soit Persan, Turc ou Arabe), devient une énigme exotique dans un Orient pittoresque et sensuel, qui attire les voyageurs et les diplomates, alors que les esprits fidèles à la tradition continuent à rêver de croisade.
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De l'île où elle vit, la narratrice, une jeune femme, s'adresse à son amie Paula, la suppliant de lui donner des nouvelles et de venir. Mais Paula ne répond pas, car la narratrice lance un appel intérieur. Elle partage le déroulement de ses pensées et les fantaisies que construit son imagination autour de l'absence de l'autre.
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D'une noblesse l'autre : France XVIe-XVIIIe siècle
Elie Haddad
- CHAMP VALLON
- Epoques
- 18 Octobre 2024
- 9791026712435
À la question classique « qu'est-ce que la noblesse ? », ce livre répond de manière inédite : en tant que rapport social, qui a changé au cours du temps, la noblesse ne peut être envisagée de la même manière entre le début du XVIe et la fin du XVIIIe siècle. Sa définition, les pouvoirs, les pratiques et les comportements des acteurs qui lui sont associés, les constructions symboliques qui étaient élaborées pour la légitimer, se sont transformés au cours de l'époque moderne. L'auteur redonne ainsi son historicité propre à ce qui est devenu une catégorie sociale, et entend par là mieux appréhender les dynamiques qui ont travaillé en profondeur la société française ainsi que le régime monarchique entre Renaissance et Révolution.
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Ecrire les choses : Littérature et culture matérielle, 1830
Marta Caraion, Sophie-Valentine Borloz, Judith Lyon-Caen
- CHAMP VALLON
- Détours
- 28 Mai 2025
- 9791026713357
Ce volume propose une enquête collective sur l'élaboration d'une pensée de la culture matérielle par la littérature, depuis les années 1830, lorsque l'avènement conjoint du réalisme et de la révolution industrielle fait des choses des entités littéraires à part entière, jusqu'à la période contemporaine. Plus de quarante spécialistes signent les trente-six chapitres et quatre-vingts encarts de vulgarisation de ce panorama du monde littéraire des objets. On y trouvera des objets rares et des objets de grande consommation, des objets précieux et des objets pauvres, des machines et des reliques, des bijoux et des pots de chambre, des boîtes d'archive et des porte-plumes, du parchemin et du plastique, des objets de mélancolie et des ordinateurs ; des lectures rapprochées de grands textes littéraires, des traversées de larges corpus d'écrits techniques ou industriels, de poèmes, de romans, d'utopies, d'écrits ethnographiques, de récits de soi...
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Marseille, capitale du crime ? les racines d'un imaginaire
Laurence Montel
- CHAMP VALLON
- La Chose Publique
- 30 Août 2024
- 9791026712831
L'image de Marseille est en pleine mutation depuis la requalification du quartier du port, dont le Mucem est le plus connu des emblèmes. Mais dans le même temps persiste sa représentation en ville dangereuse et violente, bastion du crime organisé. L'actualité sans cesse renouvelée des trafics et des règlements de comptes maintient vivace une réputation d'exception criminelle qui a une histoire. C'est le but de ce livre que de la retrouver. En remontant à la première moitié du XIXe siècle, il est rappelé que cette réputation n'est pas un invariant, car alors elle n'existait pas. Celle-ci s'est construite entre les années 1880 et 1930, à la rencontre des transformations de l'économie criminelle et des recompositions tant de l'imaginaire criminel que de celui de la nation.
