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Karthala
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Arts et activismes afroqueer : Littératures, images, performances
Dorothee Boulanger, Suzanne Gehrmann
- Karthala
- Lettres Du Sud
- 20 Juin 2024
- 9782384092048
Penser le queer à partir de l'Afrique ? Ce livre s'y attache en prenant comme point d'entrée la littérature (prose, théâtre et poésie), mais aussi la photographie et le cinéma d'Afrique et de sa diaspora, pour penser les expériences et les existences queer.
À la fois champ disciplinaire, méthode et combat, les études queer renouvellent l'histoire et l'analyse littéraires africaines, revisita à la fois des classiques tout en interrogeant les littératures de l'ultracontemporain.
Panorama allant de Dambudzo Marechera à Mohamed Mbougar Sarr, de Maryse Condé à Zanele Muholi, cet ouvrage veut ancrer les études queer dans le monde francophone, en faisant un important état des recherches tout en repensant les utopies queer depuis l'Afrique. -
Les quatre saisons du citronnier
Souad Benkirane
- Karthala
- Lettres Du Sud
- 22 Septembre 2014
- 9782811112653
Venue chercher un acte de naissance dans la région où elle est née, la vieille Morjane, qui séjourne alors chez sa petite-fille, fait une rencontre inattendue. Chtoukiya et elle se sont connues à Fès il y a soixante ans, elles ont vécu dans la même maison et ont partagé le lit du même homme, mais elles ne pensaient jamais se revoir. Cette rencontre inopinée libère un flot de souvenirs en Morjane et intrigue sa petite-fille. Au Maroc, au début du XXe siècle, des femmes venaient encore, sous la contrainte, grossir le cheptel des harems du pays. Enlevées dans les campagnes marocaines, elles étaient vendues au plus offrant partout dans le royaume. Esclaves, concubines ou épouses, obligées de vivre sous le même toit, elles se sont liées d'amitié ou haïes, mais elles sont restées unies par le drame de leur arrachement, souvent très jeunes, à leur famille. Dans ce premier roman, Souad Benkirane nous livre avec pudeur et justesse la vie de sa grand-mère, qui a partagé l'histoire de ces femmes, et qui a su faire face, avec force et philosophie, aux différentes saisons de la vie, tantôt acides, tantôt lumineuses.
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« C'était à la suite d'une folle promesse que Paul vivait dans la montagne ».
Jeune couple éperdument amoureux, Paul et Nina sont tous les deux perméables à l'absurde. Alors quand Nina, par jeu, demande à son ami rugbyman de renoncer un temps au crépuscule, il ne s'en émeut qu'à moitié. Pourtant, cette expérience peu banale pourrait bien avoir des conséquences inattendues.
D'autant qu'une infertilité chronique fait basculer progressivement la jeune femme dans un avenir morose. Malgré la joie de vivre de Sophie, une jeune trisomique que le couple accueille, Nina plonge.
Elle cherche alors un bouc émissaire à mettre sous la dent de sa détresse. En écho, la vie lui livre tout un bestiaire expiatoire. Un silure que Sophie dit oracle. Un chat flegmatique. Et même Iris, l'amante de Paul.
Plongé au coeur d'une nature sublime et étrange, ce court roman initiatique -plus que polar-, vif et drôle, aborde les sujets de la maternité, de l'amitié, du temps. Celui aussi, du droit à la sexualité des personnes handicapées.
En équilibre instable entre réalité et un rien de fantastique, l'intrigue rythmée suscite une troublante petite musique (de jazz !), celle des jeux de l'absurde et du hasard.
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Mobilites d'afrique en europe - recits et figures de l'aventure
Catherine Mazauric
- Karthala
- 14 Juin 2012
- 9782811106560
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Journal d'un camp sarhaoui ; le cri des pierres
Jean-françois Debargue
- Karthala
- 17 Décembre 2010
- 9782811104498
Lorsqu en 1991 le Front Polisario signe après 16 ans de guerre le cessez le feu permettant à la mission mandatée par l ONU, la Minurso, d organiser un référendum d autodétermination au Sahara Occidental, personne n imagine que près de 20 ans plus tard la République arabe sahraouie démocratique (RASD) sera encore une république en exil, celle du peuple sahraoui, réfugié en plein désert algérien dans ces camps de l oubli. Pourquoi rien ne bouge au Sahara Occidental, dernière colonie d Afrique, depuis plus de trois décennies ? Pourquoi continue-t-on à faire de l aide d urgence ou à mettre en place éducation et formations qualifiantes pour un avenir hypothéqué par le gel du processus de la décolonisation ? « Qu avons-nous de moins que les espèces animales et végétales que vous protégez ? » me demandait une amie sahraouie. Humanitaire, je fais partie de ceux qui entendent ou se posent ces questions et doivent les relayer à qui de droit. J ai choisi de le faire, avec les armes émoussées de la parole et de l écriture. Transmettre, c est aussi vouloir être contagieux de soi-même. Vivant depuis deux ans dans mes familles d accueil, j ai voulu témoigner de la vie quotidienne par le récit, par les portraits esquissés, par la poésie, de cette réalité oubliée ou ignorée depuis 35 années. De mes notes prises chaque jour est né peu à peu un journal lors de mes retours à Alger. Ce « Cri des pierres », puisque les hommes font preuve d un silence assourdissant, est entre vos mains aujourd hui.
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En 1960, Shaaban Robert (1909-1962) est un écrivain reconnu. Il siège depuis 1946 à l'East African Swahili Committee et on le considère comme le plus talentueux promoteur d'une littérature swahilie moderne. Il sait que la publication d'une prose littéraire est nécessaire à la promotion du swahili comme langue de la modernité.
Le récit autobiographique que l'on va lire est sous-tendu par une philosophie de la vie très précise, au confluent de multiples influences culturelles et religieuses.
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Contes tamouls de pondichéry
Madanacalliany
- Karthala
- Contes Et Legendes Karthala
- 1 Janvier 2003
- 9782845863323
Dans les maisons des riches, il y a un étage muni d'un balcon qui donne sur la rue.
On s'y installe, et tout en bavardant, on regarde ci qui se passe en bas... Là, on dit des contes. Celui qui est intitulé "Tout est pour le mieux" m'a ainsi été raconté au balcon par mon père, et il est resté gravé dans ma mémoire. Mon père était assis sur une chaise, de nuit, et le balcon était éclairé parla lueur d'une lampe électrique ; moi, je me tenais debout auprès de lui, car il n'aurait pas été respectueux que je m'assoie devant un "grand", exception faite des grands-parents...
Ma mémoire a commencé à retenir des contes dès que j'ai atteint l'âge de dix ans. J'ai commencé à en enregistrer au magnétophone en 1960, et je continue Tous les textes que je présente dans ce livre remontent déjà à un demi-siècle.
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Des femmes et de l'écriture ; le bassin méditerranéen
Carmen Boustani
- Karthala
- 1 Mars 2006
- 9782845867468
Des femmes et de l'écriture analyse les écrits des femmes francophones du bassin méditerranéen qui ont pris la plume durant les toutes dernières années, interrogeant leur spécificité.
Dans le contexte socio-culturel actuel et sous l'influence des mouvements de libération des femmes, c'est de la rive du Nord que va émerger un mouvement des femmes du Sud qui réclame une affirmation de soi. " La femme cesse d'être Pénélope qui attend en silence le retour d'Ulysse. Elle s'affirme en disant je et en racontant son propre vécu, que ce soit dans son propre pays ou dans e pays d'accueil. " Le pouvoir de l'écriture qui soulève le problème du rapport des sexes sera une compensation à un pouvoir politique féminin souvent absent sur les deux rives de la Méditerranée, en particulier sur la rive Sud.
Des littéraires, linguistes, philosophes, psychologues, sociologues, anthropologues, juristes, et journalistes ont examiné et analysé dans des approches pluridisciplinaires l'écriture des femmes du bassin méditerranéen donnant aux lecteurs et lectrices qui s'interrogent sur le sujet des outils de réflexion qui leur permettront d'alimenter leur propre travail.
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« Demander l'Indépendance et n'avoir pas envie de se battre, je trouve que c'est mal élevé. Un peuple qui ne se bat pas pour sa liberté est un peuple indigne de la liberté », disait Lahcen.
Lahcen est né dans un petit village des contreforts du Moyen Atlas dans une famille berbère très pauvre, pendant le protectorat français. Il a été maquisard, résistant, militaire, agriculteur, commerçant et il a voué sa vie à faire en sorte que, par le travail, sans renier ses origines, aidé par sa foi musulmane, au milieu de ses oliviers, sa famille monte l'échelle sociale dans un Maroc en pleine transformation au cours du XXe siècle.
Son fils Moha, Chercheur et Docteur en linguistique, Président de l'Institut International des Langues et Cultures (INLAC) de Fès, retrace au quotidien, dans cet ouvrage, la trajectoire d'un pays qui sort de la colonisation Française. Il raconte, avec une rare sensibilité et grande précision historique, la vie très active et laborieuse de son père Lahcen, « descendu de sa montagne berbère » pour assurer l'avenir de ses enfants.
« Nous sommes venus de loin, la plupart des Marocains sont comme ça. Nous sommes issus de familles très pauvres, et nous voulons sortir de notre condition, faire mieux que les générations précédentes et aider nos familles ».
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Les contes des Ba-Ronga (Mozambique, Afrique du Sud)
Henri-alexandre Junod
- Karthala
- Contes Et Legendes Karthala
- 25 Janvier 2019
- 9782811125028
Les vingt-quatre contes de ce recueil ont été recueillis il y a près de cent trente ans au sud du Mozambique et dans ce qui est devenu la province sud-africaine du Transvaal.
L'auteur du recueil, Henri-Alexandre Junod, un missionnaire suisse protestant originaire du Jura neuchâtelois, célèbre ethnographe, féru de botanique et surtout d'entomologie, a accordé aux textes le même souci de précision qu'il mettait dans ses travaux de naturaliste. Cela nous vaut une anthologie d'une grande fraîcheur où tout sonne juste. On ressent aussi tout le respect et toute l'admiration que Junod avait pour ses conteurs et conteuses.
Le livre est divisé en quatre parties : (1) les contes d'animaux (où l'on voit toute une petite faune aux prises avec beaucoup plus gros qu'elle) ; (2) la sagesse des petits : les plus faibles des humains, par leur intelligence ou par le secours surnaturel qu'ils savent obtenir, triomphent de la condition humiliante dans laquelle ils étaient maintenus ; (3) les contes d'ogres : ces personnages monstrueux sont parfois difformes, parfois mangeurs d'hommes, mais toujours effrayants ; (4) les contes moraux mettent en scène des personnages qui refusent de se plier aux règles de la société, faites de respect pour l'autorité parentale, notamment, et qui apprennent leurs torts à leurs dépens.
Le conte du Petit Détesté, l'un des plus longs, nous fait voir un homme, marié à plusieurs épouses qui, à sa grande satisfaction, lui mettaient au monde des souris ; sauf l'une qui n'accouchait pas : on la méprisait et on lui jetait de la cendre. Sur les conseils de la Colombe, elle s'entaille le genou et y introduit un pois, qui deviendra un véritable enfant. Sa mère est obligée de le confier à l'Hippopotame, qui l'emmène avec lui dans le fleuve...
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Le répertoire du conteur Félix Modock : petit planteur antillais (1885-1942)
Véronique Cornius
- Karthala
- Tradition Orale
- 9 Juillet 2021
- 9782811128678
Le répertoire du conteur martiniquais Félix Modock, enchâssé dans le premier tome du recueil Folk-Lore of the Antilles, French and English publié en 1933 par Elsie Clews Parsons, participe à la vaste entreprise de recension de l'oralité créole menée par la folkloriste américaine à travers l'arc caribéen. Malgré ses rééditions complètes ou partielles, il est longtemps resté méconnu, faute d'avoir été perçu dans sa réalité générique de corpus syntagmatique, émis par un énonciateur unique. Le petit planteur estropié du Morne Rouge, à la réputation sulfureuse, a pourtant composé une oeuvre singulière, en présentant trente-trois contes créolophones dont il a fixé lui-même à l'écrit la majeure partie en 1924. La présente édition critique, donnant à voir le répertoire de Félix Modock dans sa graphie originelle et accompagné d'une traduction systématique en français, poursuit l'ambition de lui rendre sa visibilité et sa lisibilité par le dévoilement de son unité et sa cohérence de ses formes, tonalités, thématiques et enjeux. Elle entend ainsi restituer au patrimoine littéraire antillais une oeuvre originale qui apporte un témoignage inédit sur les phénomènes de passage de l'oralité à la scripturalité.
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Dans un petit village du Sénégal, Ndem, vit une communauté soufie ouverte et accueillante, dirigée par Serigne Babacar Mbow, un homme profondément humain, un grand spirituel, dont le rayonnement est source d'unité et de fraternité.
Au sein de ce petit îlot de paix et de bonheur, où le respect des traditions va de pair avec le désir d'affronter énergiquement les problèmes éducatifs et économiques liés à la réalité moderne, survient un événement qui bouleverse la petite communauté. Pour la première fois de son histoire, un jeune du village va écouter le chant trompeur des sirènes de la mer et tenter de rejoindre l'Europe.
Deux visiteurs européens arrivés juste après son départ sont témoins du choc que cet évènement représente pour les membres de la communauté. La solide amitié qui naît de ce temps d'angoisse partagé donne lieu à des échanges d'une grande profondeur spirituelle et à une prise de conscience de la complexité des problèmes liés au développement pour les jeunes de ce pays. Ces moments de partage sont autant de beaux témoignages d'une expérience enrichissante de rencontre à la fois interculturelle et interreligieuse !
Entre l'auteur et le Sénégal s'est tissée, au fil des ans, une profonde amitié qui donne à ce roman un heureux goût d'authenticité et de fraternité.
Patrick Gérault, né à Paris, poète, a publié plusieurs livres de poésie sur la nature et sur sa ville natale. Il est l'auteur d'un premier roman, La traversée de Claire, en 2023. -
L'écrivain francophone à la croisée des langues : entretiens
Lise Gauvin
- Karthala
- Lettres Du Sud
- 3 Mai 2000
- 9782865377503
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Les mots constituent à peu près tout de l'univers de Philomèle. Libraire de son état, il arrive à Philomèle le pire : la célébrité. Il faut dire qu'il ne vit exclusivement que dans son escalier. Heureusement, il y a Roza pour gérer les affaires courantes. Philomèle voudrait qu'elle gère aussi ses affaires de coeur mais rien n'y fait. Et puis il y a Clarisse, universitaire défenseure de la cause palestinienne, féministe, qui finit par tomber amoureuse de Mounir. Deux histoires que l'on croit parallèles mais qu'un esprit d'escalier malicieux pourrait bien entrelacer avec surprise et poésie.
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Édouard Glissant, Nadine Gordimer, Abdelkebir Khatibi, Valentin-Yves Mudimbe, Wole Soyinka : ces cinq théoriciens postcoloniaux ont en commun d'avoir renouvelé le genre de l'essai et d'en avoir fait un outil d'expérimentation littéraire. Revenant à la poétique de l'« entreglose » qu'avait développée Montaigne, Florian Alix montre comment l'essai postcolonial entend dérouter les catégories avant tout littéraires, mais aussi identitaires, nationales, politiques. À la fois intellectuel et écrivain, l'essayiste entend faire de l'écriture de soi une forme critique à même de penser l'universel. L'essai postcolonial est un genre-carrefour, un genre de la transgression, qui traite de la ségrégation, du Tout-monde et de notre rapport au commun.
Ces cinq essayistes postcoloniaux tirent parti de leur subjectivité pour porter un discours politique sur le monde, penser l'hybridité des cultures, défaire les rigidités nationales.
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Sony Labou Tansi ; une écriture de la décomposition impériale
Xavier Garnier
- Karthala
- Lettres Du Sud
- 29 Janvier 2015
- 9782811113698
À partir d'une lecture critique de l'oeuvre de l'écrivain congolais Sony Labou Tansi (1947-1995), cette étude se propose d'analyser la façon dont la littérature peut tirer parti de la circulation d'énergies au sein des espaces impériaux. Si la colonisation fut bien un phénomène mondial, les différents empires ont déployé des nappes spatiales différenciées, qui n'obéissent ni au principe d'intériorité nationale, ni à celui de mise en connexion globale, mais à des dynamiques de spatialisation encore actives aujourd'hui.
Le déploiement des empires coloniaux, qui a été vécu par les conquérants comme d'enthousiasmantes ouvertures d'espace, a eu comme envers l'expérience faite par les colonisés d'un effondrement de leurs lieux de vie. Le souffle de cet effondrement est une contre-énergie, un principe de décomposition, qui ne cesse de remonter de la périphérie aux centres impériaux, et dont la littérature de Sony Labou Tansi témoigne merveilleusement. La tonalité apocalyptique de son écriture, qui « invente un poste de peur dans ce vaste monde qui fout le camp », naît de l'expérience de ceux qui sont condamnés à parler depuis des lieux de relégation. C'est depuis une Afrique postcoloniale en voie de décomposition que cet auteur interpelle le monde pour le rappeler à l'espoir et au sens de l'humain.
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Contes et légendes fang du Gabon
Henri Trilles
- Karthala
- Contes Et Legendes Karthala
- 18 Mars 2011
- 9782811104788
Les Fang, peuple de la grande forêt équatoriale, sont surtout connus pour leur statua'ire exceptionnelle et pour leurs épopées. On les a parfois qualifiés de nomades de la forêt, et, en effet, ils sont partis, il y a environ deux siècles, de savanes du Nord en direction de l'Estuaire du Gabon, où leurs migrations ne se sont arrêtées qu'au début du XXe siècle.
Le P. Henri Trilles a été l'un des premiers Européens à entrer en contact avec eux à la fin du XIXe siècle. Il a recueilli alors un large échantillon de contes et de textes mythiques qui constituent encore de nos jours, malgré leurs travers d'époque, un ensemble inestimable. -
Au carrefour des litteratures, afrique-europe - hommage a lilyan kesteloot
Abdoulaye Keïta
- Karthala
- 2 Août 2013
- 9782811109868
Lilyan Kesteloot est une pionnière de l'enseignement des littératures africaines, qu'elles relèvent de l'oralité ou de l'écriture littéraire. Ses importantes contributions à l'émergence de ce champ ont motivé ses disciples, ses collègues et amis, à réunir les vingt articles du présent ouvrage. Leurs analyses constituent un bouquet d'hommages orientés vers les nombreux sujets et les thématiques variées qui ont préoccupé Madame Kesteloot.
Professeur à l'Université Cheikh Anta Diop (UCAD) de Dakar et directrice de recherche à l'Institut fondamental d'Afrique noire (IFAN), elle y a fondé et dirigé le Laboratoire de littératures et civilisations africaines. À la Sorbonne (Université Paris IV), elle a animé des séminaires de recherche en littérature africaine francophone. Elle est également à l'origine de la création du Réseau euro-africain de recherche sur les épopées (REARE) qui a inauguré le dialogue scientifique direct entre les spécialistes des deux continents.
Au carrefour des littératures explore, dans un premier temps, la question des épopées et des chansons de geste. Les chapitres suivants sont orientés vers des études de cas consacrées à d'autres genres littéraires (roman en français ou en langues africaines, autobiographie, poésie...). La question de la traduction et de l'écriture en langues africaines est également abordée.
On trouvera les contributions de R. Ndiaye, J.-P. Martin, D. Boutet, C. Seydou, F. Suard, Amade Faye, M.-A. Thirard, Mamoussé Diagne, A. Ouedraogo, Ibrahima Wane, U. Baumgardt, J. Derive, O. M. Tandina, A. I. A. Daouda, M.-R. Abomo-Maurin, M. Lorin et Aliou Mohamadou, X. Garnier, Papa Samba Diop, A. Keïta.
Abdoulaye Keïta est chercheur au Laboratoire de littératures et civilisations africaines de l'IFAN/UCAD (Institut fondamental d'Afrique noire/ Université Cheikh Anta Diop) et chargé de cours de littérature orale africaine à la faculté des Lettres et sciences humaines de l'UCAD. Dans la préparation de ce volume, il a été épaulé par Ursula Baumgardt, professeur à l'Inalco et membre du LLACAN (Inalco, CNRS, PRES Sorbonne Paris- Cité).
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Les écrivaines contemporaines et les mythes : le remembrement au féminin
Metka Zupancic
- Karthala
- Lettres Du Sud
- 8 Janvier 2013
- 9782811108304
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Mes soixante-quinze jours de prisonà Kigali
Guy Theunis
- Karthala
- Chretiens En Liberte
- 11 Janvier 2012
- 9782811105846
Guy Theunis, citoyen belge de 60 ans, a été arrêté le 6 septembre 2005 à Kigali alors qu'il était en transit et s'apprêtait à prendre un avion pour la Belgique. Le 11 septembre, à l'issue d'une audience publique, un tribunal populaire l'a accusé de participation au génocide de 1994. Il a aussitôt été envoyé à la prison centrale de Kigali. C'est ainsi qu'était résumé, dans un appel de soutien signé par des parlementaires européens en date du 30 septembre 2005, ce qui allait devenir l'Affaire Theunis.
Le père Guy Theunis a vécu 24 ans au Rwanda, de 1970 à 1994. Il y a occupé différentes fonctions (vicaire de paroisse, professeur au grand séminaire de Nyakibanda, secrétaire de la revue Dialogue...). Au début des années 1990, il s'engage dans l'Association rwandaise de défense des droits de la personne et des libertés publiques (ADL). Il va jouer un rôle de premier plan dans la publication du premier rapport de l'ADL (décembre 1992), qui fut à l'origine de la commission d'enquête internationale venue au Rwanda en 1993 sous la direction d'Alison Des Forges et d'Eric Gillet.
Quelles sont les raisons qui ont amené les autorités de Kigali à l'arrêter en septembre 2005, alors qu'il avait séjourné plusieurs fois dans le pays depuis 1995 ? C'est ce que tente d'élucider Guy Theunis au fil d'un récit basé sur son journal de prison et enrichi de nombreux témoignages. Un récit qui nous plonge au coeur de la prison centrale de Kigali et nous éclaire sur le fonctionnement des juridictions gacaca. Le dossier d'accusation s'avérera vide, de l'aveu des avocats rwandais ; ce que confirmera la justice belge en classant le dossier sans suite. Le livre de Guy Theunis contribue à sa manière aux débats sur le génocide de 1994 et sur ses séquelles dans le Rwanda d'aujourd'hui, et ailleurs dans le monde.
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Contes massa d'écureuil et de sauterelle (Tchad)
Jean Goulard
- Karthala
- 15 Octobre 2009
- 9782811102302
Un chef prit une épouse, qui s'ajouta à celles qu'il avait déjà.
Il la prit à la saison des premières pluies. Six mois plus tard, quand vint la saison sèche et froide, il lui construisit sa propre case et la recouvrit d'une voûte de paille. Le jour même où il faisait poser la toiture, sa femme lui dit : " Mon mari ! Voilà six mois que tu m'as épousée. Si je ne couche pas avec toi, ce n'est pas que tu me déplaises, mais je voudrais te demander une faveur. Parle ! lui dit-il.
Il suffit que tu me dises ce que tu désires et je te le procurerai. - Tu vas bientôt couvrir le toit de ma case. N'utilise pas de la paille, mais cherche des plumes d'oiseaux et fais-moi une toiture en plumes. Voilà la faveur que je voulais te demander. - Oh ! dit-il. Des plumes d'oiseau... mais ça n'est pas compliqué ! Je peux en trouver, il suffit de chercher !
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Oralité et gestualité ; la différence homme/femmes dans le roman francophone
Carmen Boustani
- Karthala
- 10 Septembre 2009
- 9782811102555
Roman d'homme ou de femme ? Telle est de nos jours l'une des premières questions que se pose le lecteur d'une oeuvre de fiction. La réponse qu'il y donne modèlera son regard sur le texte. Les différences gestuelles et orales jouent un rôle dans la spécification des rapports interpersonnels. Comment peut-on repérer et interpréter ces différences dans les textes littéraires ? Quelle place faut-il accorder aux débats sur la domination du masculin, à l'hypothèse d'une crise des identités de genre ?
Curieusement, dans les textes littéraires, l'étude sémiologique des gestes et de la parole a, jusqu'à présent, fait l'impasse sur la sociologie du genre. Le présent ouvrage vient à point pour analyser le rapport masculin/féminin à partir d'une représentation du corps et de ses activités : "Des hommes et des femmes se côtoient dans l'espace textuel : chacun se comporte dans cette situation spécifique en fonction de son sexe et de son ethnie. Toute cette étude autour de la corporéité (oralité et gestualité) se décline à partir de ce concept."
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Littératures orales africaines ; perspectives théoriques et méthodologiques
Baumgardt/Derive
- Karthala
- Hommes Et Societes
- 1 Juin 2008
- 9782811100209
On constate actuellement un regain d'intérêt pour l'oralité comme mode de culture et de communication.
Le temps n'est plus où on la définissait négativement, en la caractérisant par l'absence d'écriture. L'Afrique a conservé vivante, plus que l'Europe, la pratique d'un art verbal qui se décline sous plusieurs formes : d'abord, les contes, genre emblématique de la littérature orale ; ensuite, les proverbes et enfin l'épopée. A cela on peut ajouter, sur un mode mineur, les devinettes, les berceuses et autres comptines...
Il faut élargir cette vision trop étroite en embrassant un nouvel horizon plus vaste, foisonnant d'une multitude de genres méconnus : chants cérémoniels ou sacrés, joutes oratoires, panégyriques, poèmes corporatifs (cynégétiques, pastoraux, etc.). Une autre idée reçue présente la littérature orale africaine comme fondamentalement passéiste, fixée une fois pour toutes dans des répertoires rigides qui se répètent au sein d'un univers rural archaïque.
En réalité, cette littérature, loin d'être figée, est soumise à une variabilité qui fait la part belle à la créativité ; elle est en perpétuelle évolution et sait s'accommoder des réalités modernes de la vie urbaine, du monde politique et du développement. Si les études approfondies sur tel ou tel aspect des littératures orales d'Afrique subsaharienne ne manquent pas, il n'existait pas jusqu'à présent d'ouvrage de synthèse, en langue française, qui fasse le point sur les problèmes théoriques et méthodologiques posés par l'approche de ce champ spécifique.
L'ouvrage retiendra l'attention aussi bien des chercheurs en sciences humaines que de tous ceux qui, à un titre ou à un autre, s'intéressent à l'oralité littéraire.
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Veillees pour les mots - aime cesaire, patrick chamoiseau et maryse conde
Rose-Myriam Rejouis
- Karthala
- 2 Janvier 2005
- 9782845865334
